Introduktion
Efter att ha fullbordat läsningen av "Pojken i randig pyjamas" känner jag mig nu redo att genomföra en djupgående skönlitterär analys av verket.

Jag börjar med att noggrant utforska romanens förläggning och miljöbeskrivning, där jag kommer att belysa detaljer kring platsen där handlingen utspelar sig, tidsramen för händelserna, samt de centrala karaktärerna och berättarperspektivet som präglar berättelsen.

Min analys kommer sedan att fördjupa sig i de olika teman som författaren behandlar i boken och jag kommer att framhäva de signifikanta händelserna som utgör kärnan av berättelsen.

Jag avser att ingående undersöka författarens stilistiska val och de idéer som hen förmedlar genom verket, för att på så vis bättre förstå bokens underliggande budskap och intentioner.

Efter att dessa moment har genomförts kommer jag att sammanfatta romanen på ett sätt som fångar dess essens och sedan ta steget vidare till en djupare diskussion kring boken.

Innehållsförteckning
Inledning
Analys
Sammanfattning

Utdrag
Bland de framträdande karaktärerna finns den nyfikne nioårige tyske pojken Bruno, vars oskuld inte riktigt omfattar den omvärld som omger honom.

Gretel, hans äldre syster, är en gåta i sig själv, lekande med dockor och dialogiserande med dem. Föräldrarna, mamman och pappan Ralph, har sina egna roller.

Mamman visar sin vänlighet genom att stödja Pavel, en troende judisk kock och serveringspersonal, medan pappan arbetar som kommendant.

Sammantaget är Brunos mamma icke förtjust i Polen, och hon vill gärna flytta till Berlin med sina barn.

Hennes djupare skäl och avsmak för maken Ralphs arbete i Allt Svisch, tillsammans med hennes oro för Brunos placering där, utgör en intrig som skapar spänning i berättelsen.

I berättelsens väv introduceras vi för Shmuel, en ung judisk pojke av samma ålder som Bruno. Shmuel sitter inspärrad i ett grymt koncentrationsläger, avskuren från kontakt med de som befinner sig utanför stängslet. Han tvingas gå barfota, klädd i smutsiga randiga pyjamas.

Shmuel bär en kala skalle, resultatet av en övertygelse i sin judiska tro; de som är skalliga anses vara judar av de hjärtlösa soldaterna, medan de med hår anses vara så kallade tyskar. Löjtnant Kotler, en fientlig figur, representerar hatet mot judar och avskyddet av dem.